[Аволикешвару]

Теперь встречаете в жизни четыре рода людей: третьи бредут ослеплённые тёмной завесой судьбы:

Листы сада Мории. Зов, 424.
Теперь встречаете в жизни четыре рода людей:
Одни бьются под Нашим Щитом;
Другие бьются без защиты, но уже кончают течение кармы;
Третьи бредут ослеплённые тёмной завесой судьбы,
И четвёртые — враги Света.

Первые поймут ваш призыв,
Вторые затрепещут ожиданием,
Третьи отвратят голову тупо,
И четвёртые встретят стрелою вашу стрелу.

Итак, не повторяйте Учение.
Каждое слово упадёт на должную почву, и суждённое будет принято.
Также не отвергайте и не отрицайте.
Всякое суждение есть уже проявленное действие.
Что из отрицания пожара, если огонь уже пылает?
Но покройте огонь, и сила его исчезнет.
Так же и в отрицании суждений не достигнете,
Но покройте отрицательное суждение Нашим Учением,
И весь город врага покроется куполом Нашего Братства, ибо купол этот вместит всё!
Даю вам кров, даю вам силу, даю вам путь прекрасный.
Я сказал.

[Аволикешвару]

Теперь встречаете в жизни четыре рода людей: четвёртые — враги Света:

Листы сада Мории. Зов, 424.
Теперь встречаете в жизни четыре рода людей:
Одни бьются под Нашим Щитом;
Другие бьются без защиты, но уже кончают течение кармы;
Третьи бредут ослеплённые тёмной завесой судьбы,
И четвёртые — враги Света.

Первые поймут ваш призыв,
Вторые затрепещут ожиданием,
Третьи отвратят голову тупо,
И четвёртые встретят стрелою вашу стрелу.

Итак, не повторяйте Учение.
Каждое слово упадёт на должную почву, и суждённое будет принято.
Также не отвергайте и не отрицайте.
Всякое суждение есть уже проявленное действие.
Что из отрицания пожара, если огонь уже пылает?
Но покройте огонь, и сила его исчезнет.
Так же и в отрицании суждений не достигнете,
Но покройте отрицательное суждение Нашим Учением,
И весь город врага покроется куполом Нашего Братства, ибо купол этот вместит всё!
Даю вам кров, даю вам силу, даю вам путь прекрасный.
Я сказал.

[Аволикешвару]

Ученики должны счастье узнать в Любви Христа:

Листы сада Мории. Зов, 27.
Я учу вас Моей мудрости.
Я не мост сулящий, но Свет призывающий!
Я учу любви.
Ученики должны счастье узнать в Любви Христа.

[Аволикешвару]

Только отказавшиеся сознательно от личного и перенёсшие сознание в понятие эволюции мира, могут, в Нашем понимании, называться подвижниками. Необходимо, чтоб этот процесс совершился сознательно, вне случайности внешних условий:

Листы сада Мории. Озарение, 323.
Сказано: хула на Духа хуже всего, - ибо говорящий против духа являет себя невеждою!
Сказано про святых, но кто же может называться этим необъяснённым понятием?
Творящие чудеса будут учёными магами. Блюдущие свою жизнь будут практичными людьми.
Только отказавшиеся сознательно от личного и перенёсшие сознание в понятие эволюции мира, могут, в Нашем понимании, называться подвижниками. Необходимо, чтоб этот процесс совершился сознательно, вне случайности внешних условий. Невозможно насильно насадить религию опять - она станет кощунственным уродством.
Путь отказа от безобразия жизни позовёт дух на правдивые искания. Затем очевидность связи миров заставит научно задуматься.
Эта дума, несказуемая, является началом духовной дисциплины. Эти искания, лишённые личного начала, пробуждают рефлекс действия - оно называется подвигом.
Вообще, лучше слово святой заменить названием вполне определительным - подвижник.
Явление подвига не прекратится в жизни, и не лицемерно Мы сможем определять очевидные явления.
Нужно рукотворить подвиг жизни.

[Аволикешвару]

Ученик даёт обещание следовать всем Указам Учителя и исполняет Их немедленно:

Агни Йога, 278.
Учитель находится в отношении ученика часто в тяжком положении. Ученик даёт обещание следовать всем Указам Учителя, но как только получается Указ, то немедленно найдутся причины видоизменить его. Ту же трудность испытывает Учитель, когда его обвиняют в бездействии. Представьте положение стрелка, когда он напряжён для выстрела, а за спиною ему кричат - почему он не выстрелит?
Малые дети, если и не видят причины, то всё-таки повинуются водящей руке. Но взрослые пытаются прибавить в готовую реакцию что-нибудь по своему настроению. Можно сравнить с погорельцами, которые бросают незаменимые рукописи, но зато спасают любимую постель.
Откуда идёт презирание Указа? Всё-таки от недоверия. Непостижимо, насколько легко принимаются дары Учителя и забываются лучшие заветы его! Сколько обдуманных посылок отвергнуто и полезных действий разрушено вследствие легкомыслия! Одною рукой воздаётся почитание, другая же сыплет жемчуг в пропасть, забывая, что насыщение пространства личными посылками есть заражение пространства. Забывая, что избранный Руководитель по опыту своему не умалит ученика. Как же нужно ценить сотрудничество, крепкое доверием!
Когда сами сделаетесь учителями, настаивайте на немедленном исполнении указа. Не давайте частых указов, они делаются обычными, но если дело требует, дайте краткий указ. Пусть знают, что указ неотменяем. Проще нужно следовать, соединяя самодеятельность с сотрудничеством. Искажение указа подобно поезду, сошедшему с рельс. Лучше не принимать даров, нежели исказить волну.