[Ramjes]

[Ramjes]

Вот в таком состоянии была передана Усадьба Лопухиных, Центру Рерихов:





Такой она стала без единой государственной копейки:




А это ролик о хранилище фонда Музея Востока:

Подробнее

[Йео]

"А еще непонятно молчание всего музейного сообщества. Ни руководству музея Н.К. Рериха, ни сотрудникам никто не позвонил и даже не спросил, что произошло. Хотя музей является членом ИКОМ. «Это организация межмузейных сотрудников, которая должна защищать наши права. А мы с 2007 года входим в эту организацию, исправно платим взносы. И что в ответ? Тишина», — отмечает «НИ» Наталья Черкашина."

Приватизация, - теперь уже культурных ценностей и природных экспонатов(с последующей неконтролируемой и скорой отправкой их за рубеж) - посредники -"затерты" в музейные работники большим количеством - это те кто получил хорошее образование и разбираются, потому что им передовалась традиция старыми работниками,теми что хранили достояние страны как положено; - так что посредники -прекрасные эксперты и сами уже многие не только в сотрудниках, но и во главе музеев ( я лично знаю одного только ).

Одно время из Аргентины на грузовиках вывезли весь золотой фонд страны.(все слитки) Земли на Патагонии все в заборах - по какому количеству гектаров скуплено (позволялось скупить одному лицу) -неизвестно. Там даже ликвидировали государственную железную дорогу в те края..Уму непостижимо - Патагония, вся в заборах. Нефть качали когда(сейчас не знаю как там дела) - потому что скупали миллионеры, а они скупали как природную резерву - им нефть до фени - но когда качали - прямо ломали целехонькие скелеты динозавров гигантских - их позвонки валялись повсюду там.

Нам оставят бутафорию - если кто то позаботится об этом -все настоящее уже увезли и продолжают увозить.

В городе Иваново лет пять назад мне посчастливилось посетить один музей - там их много - не помню какой именно это впечасление произвел (посетила почти все -все были необыкновенными). В музее этом была выставлена настоящая коллекция русского народного костюма 15-18 вв. Так вот там я поняла - почему так драгоценны эти вещи - /я провела целое комплексное исследование в городе и в Музеях - зачем я это делала, я не понимала - работы никакой я знала - что мне не написать - я ничего не фотографировала, ничего не записывала, не зарисовывала, я просто запоминала и сравнивала -культурные образцы современности -рекламу, костюм, архитектуру, живопись, и те же объекты разных исторических "разрезов"..Я поняла - что налицо как бы это выразится поточнее...если я скажу - деградация - это будет правильно, но ничего не объяснит - не только деградация но и намеренное помещение людей(основного населения) в разрушающую человеческое восприятие среду..) Так вот эти вещи (старинные) такая драгоценность - что трудно оценить. Потому что наше восприятие уже поменялось от нормы к деградации. Такие вещи воссоздать - невозможно, понимаете, потому что в создании одного сарафана, например -была запечетлена прямо живая душа народа - каждая бусинка и каждый цветочек, каждая ниточка - "говорили"... на фотографиях - в другом музее - были такие лица -что тоже не объяснишь - фотографии относились к началу прошлого века - детей, рабочих, доярок, воспитателей - эти лица - они были еще из той - эпохи - они другие.
Таким образом, глобальный план выжить - видимо существует для определенной группы лиц на планете Земля - они понимают - что выжить они хотят -сохранив человеческое достоинство (цену, вес, качество, генетику) - а не просто дышать и жевать и делать что то - они хотят иметь ориентиры - а ориентиров остается все меньше и меньше. Коллекции минералов (минералы тоже изменяют свои свойства), нетронутые пласты земли, культурное наследие - что могут то и сгребают со всего мира.
Вскоре после своей поездки в город Иваново той(а возможно и до нее), я увидела интервью И..ы Б...ой - это было ошеломляющее интервью. Там было сказано примерно следующее: можно констатировать культурное фиаско планеты Земля. Как я ни пытаюсь найти это интервью сейчас - его нет, есть множество других интервью - но того нет. Поэтому подтвердить мнением эксперта я не могу доводы и наблюдения изложенные здесь.

[Йео]

Открытое письмо Президенту РФ В.В. Путину от деятелей науки, культуры и представителей общественности // Газета «Собеседник»
05
Апр 2016
Уважаемый Владимир Владимирович!

16 февраля 2016 г. на заседании коллегии Министерства культуры РФ был принят проект создания государственного музея семьи Рерихов в качестве филиала Государственного музея Востока (ГМВ) и размещения его в строениях усадьбы Лопухиных, где в течение двадцати шести лет располагается общественный Музей имени Н.К. Рериха Международного центра Рерихов (МЦР). В опубликованном Решении коллегии министр В.Р. Мединский поручил своим сотрудникам «принять все необходимые меры» для обеспечения начала его работы.

View Fullscreen



Мы – деятели науки, культуры и искусства, представители общественных организаций, не год и не два являемся свидетелями и участниками создания и работы первого в России общественного Музея имени Н.К. Рериха. Мы не понаслышке знаем, как С.Н. Рерих бескорыстно (!) вернул в Отечество из-за рубежа четыре с половиной тонны уникального наследия. Мы помним, как из руин МЦР восстанавливал усадьбу Лопухиных на средства общественности и благодаря помощи волонтеров. Нынешние престижные российские награды за реставрацию памятника отечественной архитектуры XVII‑XIX вв. – результат этой деятельности. Мы свидетельствуем также о том, как по пространству России и мира Центр-Музей, да и мы сами, разворачивали знамя культуротворческой – нет, шире! – миротворческой деятельности на благо светлых Созиданий. Особенно дорого то, что мы создавали МЦР в условиях демократических преобразований, свободы слова и мысли в России. Вот почему мы воспринимали и воспринимаем Музей не иначе как успешно реализованную прогрессивную гражданскую инициативу общенационального значения. Деятельность Центра-Музея получила признание многих международных организаций.

Минуло четверть века, как С.Н. Рерих публично заявил о концепции общественного Центра-Музея в Москве. Он тогда напрямую обращался к российскому народу. И народ выполнил свой долг по отношению к дарителю. И что же?! Именно сейчас судьба МЦР вновь подвергается испытанию, чреватому прекращением всей его культурной деятельности.

Выдвигая разного рода аргументы в пользу разрушения общественного музея, Министерство культуры пытается доказать нам, что важнейшая (может быть, лучшая!) часть нашей биографии, нашей культурной памяти не заслуживает доверия… Но мы, граждане России и других стран, не утратили память о недавнем прошлом и не можем, да и не считаем должным, следовать административным решениям, отвергающим реальную историю.

Мы помним, как начиная с 1993 г., с момента ухода С.Н. Рериха, Министерство культуры старается «протащить» проект государственного музея Рерихов ценой разрушения музея общественного. Уже первое правительственное постановление «О создании Государственного музея Н.К. Рериха» (№ 1121, от 04.11.1993), преподносимое в качестве базового документа, явилось, по сути, первым официальным шагом к нарушению волеизъявления С.Н. Рериха. Оно было принято на основании не имеющих должного юридического статуса телеграмм за подписью Девики Рани, уже тогда практически недееспособной; телеграмм, инициированных и посланных бывшим секретарем Рерихов Мэри Пунача, на которую в Индии вскоре было заведено уголовное дело по факту хищения имущества Рерихов. Важно отметить, что в 2010 г. вышеуказанное постановление было упразднено как не соответствующее действующему законодательству. Однако по сию пору руководством Министерства культуры не предъявлен ни один «первичный»(!), содержащий волю самого С.Н. Рериха, юридический документ, подтверждающий право госведомства на своевольное распоряжение наследием Центра-Музея и усадьбой, принадлежащей МЦР на условиях аренды. Подчеркнем, речь идет не о последующих документах, основанных на юридических трактовках, способных, как показывает жизнь, создавать видимость (!) законности.

Кроме того, иначе как сознательным использованием манипулирующих информационных технологий нельзя объяснить и сам текст вышеназванного Решения коллегии

Министерства культуры, где замалчивается то, что условия создания государственного музея автоматически влекут за собой разрушение музея общественного. Так в заблуждение вводятся президент, правительство, общественность. Вот почему мы не можем не признать: решения и действия руководства Министерства культуры дискредитируют перед обществом не только эту отдельно взятую структуру, но и государственную власть в целом.

«Дело культуры никогда не может быть лишь делом только правительства страны, – писал в 1930‑е годы Н.К. Рерих. – Культура есть выражение всего народа, вернее, всех народов. Потому-то народное общественное сотрудничество в деле культуры всегда необходимо для настоящего преуспеяния». В разных странах мира Рерихи создавали именно общественные культурно-просветительские организации и музеи.

Памятуя об исключительной актуальности этого наказа и продолжая верить в подлинность основ российской государственности в Вашем лице, уважаемый Владимир Владимирович, просим Вас решить вопрос о сохранении общественного Музея имени Н.К. Рериха, передав усадьбу Лопухиных Международному центру Рерихов на правах бессрочного безвозмездного пользования. Надеемся также, что Министерство культуры РФ найдет достойные способы для выполнения поручения Президента РФ № ПР‑857 от 04.05.2008 г. и прекратит деструктивные действия в адрес общественного музея. Считаем необходимым подчеркнуть: мы приветствуем идею создания государственного музея Рерихов в Москве. Но, как Вы понимаете, для этого можно найти здание вне территории усадьбы Лопухиных.

Просим Вас, Владимир Владимирович, как гаранта Конституции и гражданина России встать на защиту гражданского общества и общественной культуры, олицетворением которых является в том числе и общественный Музей имени Н.К. Рериха.

Письмо подписали:

Ольга Алексеевна Уроженко, канд. филос. н., доцент кафедры истории искусств Уральского федерального университета, почетный работник ВПО РФ, председатель Международного Совета рериховских организаций имени С.Н. Рериха, Россия, Екатеринбург;

Раиса Павловна Кучуганова, директор Музея истории и культуры Уймонской долины, Россия, Республика Алтай;

Сергей Игоревич Трутнев, д-р филос. н., профессор кафедры философии Саратовского государственного технического университета имени Ю.А. Гагарина, Россия, Саратов;

Людмила Константиновна Головкина, директор Даниловской художественной галереи, Россия, Данилов;

Станислав Матвеевич Кулаков, д-р тех. н., профессор Сибирского государственного индустриального университета, Россия, Новокузнецк;

Татьяна Васильевна Биковец, директор КГБУ «Камчатский краевой художественный музей», Россия, Петропавловск-Камчатский;

Янис Анманис, заслуженный художник Латвии, президент Академии детского искусства, Латвия, Рига;

Ирина Белобровцева, профессор Института славянских языков и культуры Таллинского университета, Эстония, Таллин;

Гульсум Алымкожоева, директор Иссык-Кульского государственного исторического музея-заповедника, Киргизия;

Сальден Мария-Луиза, художница, преподаватель искусств, приглашенный профессор японского университета искусств г. Канаваца, Германия, Тройсдорф;

и другие представители общественности России, Латвии, Германии, Белоруссии, Киргизии, Эстонии, Украины, Узбекистана, Канады. Всего более 800 подписей.

Источник: Газета «Собеседник», №13, 05.04.2016

[Ramjes]